Mogę pić alkoholu do muzułmanów, o czym świadczy Koranu?

zawartość:

• Islam i alkohol: dlaczego nie było „nie”
• Próby zmiany Koranu i tradycji Wschodu
• Czy jest możliwe dzisiaj?

Typowe pytanie, które pojawia się w większości ludzi słowo „islam” - czy muzułmanie do picia alkoholu, a czy zakaz jest obserwowany od alkoholu rzeczywiście. Po tym wszystkim, nie było możliwe pomimo kategorycznego tabu w Szariat do odurzający, wygrać zielonego węża. Drodzy Starsi nie unikają wina, wśród wiernych jest wiele nadużyć, a nawet wręcz pijaństwo. Jest zatem całkiem naturalnie budzi wątpliwości co do ścisłego przestrzegania jednego z głównych założeń Koranu. Więc dlaczego tak wiele zamieszania i spekulacje, które doprowadziły do ​​takiego surowych wymogów, i jak to wszystko naprawdę?

Islam i alkohol: dlaczego nie było „nie”

Spośród wszystkich religii, które istnieją na świecie, Islam jest być może bardziej ściśle stosuje się do reszty libacji, nie tylko głosi całkowite odrzucenie alkoholu, ale także nakłada tabu na temat stosowania innych substancji odurzających, żywności i napojów. Większość religii są bardziej lojalni: albo nie wspominając problemu lub częściowo dozwolonych powściągliwy wykorzystanie.

Przed pojawieniem się Proroka Mahometa, oraz pojawienie się nowej religii, ludzie z kraju wyznawali pogaństwo i alkoholu aktywnie pitnej w codziennym życiu i rytuałów. Był kochany i szanowany, co znajduje odzwierciedlenie w języku i poezji.

W miastach, a zwłaszcza centralnych obszarach Półwyspu Arabskiego, woda nie była tylko rzadkość (jednak, jak jest teraz), ale często niezdatne do picia: błotnisty, z różnych zanieczyszczeń i soli. Dlatego, oprócz mleka, gaszone pragnienie głównie wina i nalewki nieaktualne. Pomimo ich względnej wytrzymałości (zamek nie może przekroczyć 20 ° C), dodaje się w klimacie gorącym kilkadziesiąt stopni regulacji prędkości do 60 °. Warunki te przyczyniły się do szybkiego powstania uzależnienia od alkoholu, który wkrótce zakładanego katastrofalne rozmiary, porównywalne do narodowej katastrofy: ludzie zrujnować przez siebie napoju i zmarł z powodu zatrucia, dzieci urodzonych z wadami rozwojowymi. Naród jest zdegenerowana.

Na początku, Islam nie oznacza pełną zrzeczenie alkoholu. Nowa społeczność, wiele towarzysze Mahometa, nawet muzułmanów, nadal pić wino i biesiady. Widząc ogólne pijaństwo, a następnie, w jakim niszczących rezultatów, Prorok postanowił dostarczyć swój lud przed zagładą. Był tylko jeden sposób - do całkowitego zakazu odurzających napojów.

Przeprowadzenie intencją było to możliwe tylko wtedy, gdy Muhammad i nowa religia osiągnął niezaprzeczalny autorytet. I odrzucenie pijaństwa nie był zrobić od razu, ale w kilku etapach.

• Pierwszy do powiedzenia ludzie wyjaśnił szkodliwego wpływu alkoholu, z zastrzeżeniem, że w niektórych przypadkach może okazać się przydatna, a zatem dozwolone w ograniczonych ilościach, zwłaszcza wina.
• Następnie został on przekazany zakaz modlitwy w upojenia alkoholowego. Okazją był przypadek, w którym wierni mylić pijanych słowa modlitwy, co zniekształca sens.
• Trzeci etap - kompletny i ostateczny zakaz stosowania jakiegokolwiek alkoholu. Do niego również utożsamiane wróżby i wszelkich gier hazardowych, oświadczając im machinacje szatana, dlatego też zabronione.

Muzułmanie wierzą, że Koran jest pozycja toczenia, w rzeczywistości jest to pierwszy sformułował koncepcję grzechu - Hamar ( „make mad”) i są utożsamiane z alkoholem.

Legenda głosi, że ludzie, którzy pili wino w trakcie zapowiedzi sury Koranu, po przeczytaniu koniec natychmiast wstał z miejsc, wylewa zawartość miski, bić ich i poprzysiągł nigdy dotykać alkoholu.

Jednak w tekście Koranu nie jest kategoryczny zakaz, zważywszy na tyle miękkie brzmienie, które nosi raczej sugestię.

Oprócz ogłoszeń tabu na alkohol, Mohammed został przewieziony do wprowadzenia, w nowoczesnej terminologii, „na sucho” Prawo: miasto nie powinno być pojedyncza kropla duchów, a nawet wino było zabronione. Dlatego wino było nie tylko do picia i sprzedawać, ale również importować. Przyjechaliśmy kupcy zbierane skórki, pokroić i nalał alkoholu na ziemi. Aby odstraszyć ludzi od picia wina, to było upublicznione, to jest niemożliwe, aby dotknąć lub zbliżyć do niego.

• Kto sprawia, że ​​wino;
• sprzedaje;
• Sprzedać i przynieść;
• pitnej;
• rozlewa;
• Raznosyaschie;
• zysk;
• Odbierać i dać pieniądze na sprzedaż.

Aby podkreślić obowiązek wdrożenia przepisów Koranu i sprawić, że ludzie posłuszni, komentatorzy ostrzegają, że nawet jeśli osoba, która naruszyła zakaz, żałować za swoje czyny i zapoznania się z pokutną modlitwę, Bóg nie zaakceptuje go, dopóki nie wygaśnie czterdziestu dni picia.

Próby zmiany Koranu i tradycji Wschodu

Próby ponownego przemyślenia nauczanie Proroka, a także w inny sposób, aby ponownie przeczytać Koran zaczął być podjęte natychmiast po wprowadzeniu prawa. Przewidując ludzkiej pomysłowości i dowcipu w dążeniu do obejścia prawa, aby znaleźć lukę do dalszego picia, Mohammed wyjaśnił, że bez względu na to, że jest wykonany z piciem: winogrona, chmiel i jagody. To zakazane ciecz, która odurza nieprzytomny lub pod wpływem środków odurzających.

Takie spory trwają do dzisiaj, badacze i naukowcy nie porzuciło swoje próby rewizji postanowień zabronione. Fakt, że niektóre wersy Koranu można interpretować na dwa sposoby: z jednej strony jako zakazu drugiej - częściowe rozwiązanie.

Alkohol oznacza sharee'ah koncepcji Hamar (khamr), co oznacza „obejmuje” osłonę „odurzający.” Współcześni badacze odnoszą się do niego jako narkotyków i środków odurzających. Jednak w pierwszej zatwierdzenia islamie nazywa Hamar głównie napoju wykonane z winogron lub soku owocowego przez fermentację. Dlatego piwo nie jest wliczone w zakazanej liście, chociaż w przyszłości mieć.

W 860 perski lekarz eksperymentalnie po raz pierwszy otrzymał czystego alkoholu. Produkt nazywa się „al Kohl”, co po arabsku oznacza „odurzający”, a nadana leku.

We wszystkich krajach muzułmańskich mają różne postawy wobec alkoholu. Aby zrozumieć, dlaczego tak się stało, musimy pamiętać, że wiele z nich przed wnikaniem islamu nie było wysoce zorganizowana kultura religijna, nieodłącznie związane ze spożywaniem alkoholu.

Przede wszystkim jest Persja, który jest zdominowany przez Zoroastrianizmu - religion-centered człowieka wolnego wyboru w myślach, czynach i osiągnięciach. Wino jest integralną częścią kultury tego kraju. Dowody, że - nieśmiertelne strofy Omar Khayyam i Hafiza. Linii jest oczywiste, że istnieje kult wina, tak umiłował go do smaku, koloru i aromatu - słowem, był bardzo inteligentni ludzie piją.

Nawiasem mówiąc, dzisiejsi fani poezja może spróbować, aby zrozumieć, co jest tak podziwiany przez poetów. Znajdź wino może być w małych sklepach w regionach południowo-zachodnim Iranie.

Podczas gdy w kraju, islam stał się religią panującą pozostawał Zoroastrian społeczności, która trwa do picia wina. Są tacy w muzułmańskiej Albanii.

Nie zawsze prowadzą trzeźwy styl życia, wielu wybitnych przywódców muzułmańskich. Na przykład, krewny dowódcy Salah al-Din był bardzo pechowy w dziedzinie wojskowej, wielokrotnie poddając w twierdzy bitwy ze względu na częste napady picia. Inna selektywność do przestrzegania zakazu wielu przedstawicieli elit islamskiej, jak w średniowieczu, aw naszych czasach.

Czy jest możliwe dzisiaj?

Jak sto lat temu, debata trwa.

W 2008 roku wybuchł nowy kontrowersje. Media informowały, że islamski uczony Jusuf al-Karadawi wydał fatwę (dekret), aby zezwolić na użycie alkoholu w ograniczonych ilościach, twierdząc, że zawartość alkoholu poniżej 0,5% jest całkiem do przyjęcia dla wiernych, a nie jest sprzeczne z założeniami islamu. Drunkenness nie występuje zatem takie napoje mogą być rozwiązane.

Natychmiast następuje wyrzut z innego naukowca, który ogłosił, że według Koranu, muzułmanin, który upija się na wielu wina, nie może jeść nawet małe dawki. Ponadto, pojęcie grzechu nie jest w zależności od rozmiaru: w dużych i małych - jest jak Khamar. W skrócie, pick nie objawia prawdy. Nie obsługuje fatwę, a wielu wiernych, a według jednego z renomowanych publikacji dekret może sprowokować ogólne zastosowanie alkoholi.

Taki poważny zarzut nie może się pogodzić z wolnej sprzedaży wina, nawet w krajach religijnych, takich jak Iran i Arabia Saudyjska. Oraz w Turcji, Syrii i Libanu, ludzie chętnie piją brandy. Rozcieńczony spirytus z winogrono woda staje się jasne, jak i mleka, które mają szariatu żadnych skarg. Ale muszę powiedzieć, że naprawdę pijany kawałek: pijaństwo publicznych nie jest mile widziane. Dlatego ci, którzy nie mogą zrezygnować z odurzający napój od potępiających oczach.

Co do spożywania alkoholu w państwach, w których podkreśla wiarę religijną i zaangażowanie, wtedy i tam od czasu do czasu zgłaszane binge pominięć lub bójki. Że jest zabronione napoje wygnany z życia publicznego, pozostawiając w prywatnej rozmachem za zamkniętymi drzwiami. Istnieją pogłoski, że saudyjski król Fahd, główny opiekun islamskich świętych miejsc, przyjaźnił się z zielonego węża, z których wiele cierpieć. Również kilka lat temu w mediach wsunął zgłoszone śmierć kilku muzułmanów przed sfałszowaniem.

1. Niemożliwe jest modlić się po pijanemu. Modlitwa jest główną częścią muzułmańskiego sposobu życia, z obowiązkowym odniesienia do Boga pięć razy dziennie. Obecność napojem alkoholowym w tym samym pomieszczeniu nie jest przeszkodą do wypełnienia modlitwy. Ale „dine” niby czekać czterdzieści dni przed Najwyższego odbędzie pokutę.
2. Strach przed uzależnieniem. Kiedy pierwszy wierni próbowali używać alkoholu do celów medycznych, Muhammad powiedział, że nie będzie korzystać z tego, że jest zabronione. Pierwszy łyk mogą powodować uzależnienie.
3. Alkohol chmury umysł, nie pozwalając, aby zobaczyć różnicę między sprawiedliwością a grzechem. Wszystko, co przeszkadza w dobrej oceny, hamuje intelekt, jest zabronione.
4. Zły przykład dla dzieci: Dorośli powinni być wzorem do naśladowania. Muzułmanie często odwiedzić z dziećmi restauracji i kawiarni, gdzie pije. Wizyta w instytucji nie wnoszą do użycia. Jedno „ale”: nie można siedzieć przy stole, gdzie piją.
5. Alkohol obniża samokontrolę. Upojenie wpływa na zachowanie i umiejętności, dzięki czemu można zapomnieć o Koranie i Najwyższego, który jest nie do zaakceptowania dla wierzącego.

Aby zrozumieć, dlaczego jeden z najbardziej rozpowszechnionych religii na świecie zakazuje spożywania wszelkich napojów odurzających, a tak naprawdę jest obserwowany tabu, konieczne jest, aby poznać historię sprawy. Pomimo konieczności przestrzegania szariatu, ludzie są sami, szukając jakiejkolwiek możliwości ominięcia wolę Proroka i smak zakazanego.